龙门县高街关帝庙旧貌。

民国三十七年（1947）《土地所有权状》。

上世纪80年代谷行街圩日的盛况。本版文图 《东江时报》记者侯县军

在顶新街16号、龙门县工商业联合会，红四师曾在此休整。

上世纪80年代龙门县城东门路清洁活动。

饼街永益茶楼旧址，西式建筑立面的骑楼。

龙门古城

始建于明弘治九年（1496），围绕七星冈而建，地势较高，南有天然护城河西林河，西北有小河环绕，唯城东面无水，这独特的地理位置直接影响了龙门古代城市功能分区：城内为一县行政、文化中心，县衙、学宫、城隍庙等官方建筑，依山而建，民居也散落在各山坡和坡谷间，有街道相连，以联系各向城门的街道为主；城外东廓有大片平地，街道纵横密布，人口密集、集贸兴盛，城内静幽与城外热闹形成鲜明对比。

520年来，龙门古城内治乱更迭，目前已经找不到多少完整的古建筑，新建民居密布，城内的古街道虽然还是以前的格局，但已经没有多少古韵。

而龙门古城东廓一带，在数百年的风雨中，基本保存着原来的格局，古街道纵横交错，集市、民居穿插其间，古色尚留。今天，人们以龙门老街来形容这一片区域，大抵东至太平市场、西至城北市场，由谷行街横向串起，谷行街又与多列纵向街道交错。

一条街道，是一座城的缩影，写满了一座城的喜怒哀乐。龙门老街，飘散着淡淡的晚清民国味，街角社会、商业生态和人文图景生深深扎根，徜徉其间，一个有温度的龙门，伸手可触。

“圩”之形成

明嘉靖年间东廓圩横空出世

东廓，即城墙东面，龙门设县后，营建城池。明代嘉靖十一年（1562）上任龙门知县的福建晋江人林宗和在任内“给官地设立东廓圩，民赖之”，东廓圩在东廓一带横空出世。另外，东廓圩再向东约500米，又有太平圩。

旧县志对“圩”解释为：“村市也，小民就近居要地设圩焉，为买贩鱼盐、懋迁布粟之处。”每逢圩日，熙熙攘攘，车马喧闹。

明清更替，动乱多年，龙门县城太平圩废置，“唯东廓圩以附郭仅存”。一般来说，附近乡民和城内居民进入集市，必有街道相连，但史料对龙门明代东廓一带是否有街道的记载，不甚明朗。

龙门现存最早的一本县志、清康熙六年《龙门县志》卷二“疆域”关于“街”的记载，有14条，分别为南门街、学前街、九里香街、石角街、横街、东门街、渠口街、兴隆街、北门街、冚尾街、古龙街、西门街、学贝街、西关街。不过，并没有注明街道的所处区域，该志收录的“龙门县总图”“龙门县治图”两图，也没有街道的标注。

清咸丰元年《龙门县志》则对街道的划分以及绘图较为明晰，不仅文字上有“城内街道”和“城外街道”区分，在“县城内外全图”中，也分别划分了街道和标注，一目了然。

经过比对，清康熙六年《龙门县志》所标注的14条街道，全是城内街道。这似乎也在说明，清代初期的东廓一带，还没有成为连片的商贸区域。

从清咸丰元年《龙门县志》的文图记载，可以梳理出龙门东廓一带的街道有16条，分别为卖鱼街、阜财街、迎紫街、龙池街、青云街、担杆街、卖柴街、东廓大街、细毬街、竹篾街、蓝地街、庆荣街、新兴街、卖鸡街、顶新街、又新街。

另外，东门“育仁门”城楼出来南向有一条丰宁街，连接南门渡。从当时的街道布局可以看出，龙门东廓一带，商贸集中，东廓大街是主干道，街道名称大多富有寓意，如阜财街、迎紫街、龙池街、青云街、庆荣街、新兴街、顶新街等。另外有些街道，以当时商业的形态来命名，形成专业街道，如卖鱼街、担杆街、卖柴街、竹篾街、卖鸡街，充满了市井味道。

龙门城西，寺庙林立，城南偏东，书院庙宇鳞次栉比，但龙门东廓，由于商贸发达，几乎没有余地用于兴建文教之所，唯有一间建于明弘治十二年（1499）关帝庙香火鼎盛。关帝俗称关公，是世人崇拜的英雄，为保护人民的神祇，也是做生意之人信奉的武财神，显示所经营商品童叟无欺的虔心。龙门人让关帝坐镇东廓圩，自然再合适不过。

老街演变

街道格局多年只在微调

城市在发展，城市的肌理街道也在延伸拓展，但龙门东廓一带，街道格局多年只在微调，基本保留了原来的划分。不过，随着社会的发展，街道的业态以及街名，则发生改变。

龙门县人民政府1999年编写的《广东省龙门县地名录》一书中收录一张“龙门县城街道图”，该图画出龙门县城大街小巷。其中，原龙门古城东廓一带的街道名，与清咸丰《龙门县志》“县城内外全图”所标街道名对比，大部分已经发生更改。

两者对比，卖鱼街延伸为东门路；阜财街、迎紫街连接成高街；龙池街、青云街合为木匠街；担杆街辟为庙前街；卖柴街、东廓大街、细毬街分别变为席街、龙江街、饼街；竹篾街、蓝地街合并为卖箩街；新兴街由东往西延伸至城北市场，变为谷行街；卖鸡街、顶新街、又新街则并为顶新街。

从街名的变更，可以看出街道业态的变化，不过名字虽变更，大部分街道却保留着浓厚的商贸色彩。如木匠街、席街、饼街、卖箩街、谷行街等，犹如专属商品一条街，向世人透露着当时传统商业的信息。

趁圩（即赶集，又称投圩）的人们只需“按名索骥”，便能找到所需商品。比如，谷行街这个名字并不是一开始就有的，每逢圩日，附近乡民把稻谷统一摆放在谷行街上卖，年深日久，街道被称为谷行街。

当然，龙门东廓街道的更名，也有些是根据实际情况来进行的。比如高街，因为是沿着阳冈的余脉而延伸，地势较高；庙前街，则是关帝庙前面的街道，故名。改变最大的是东廓大街，古时是主干道，抗战时期，一些顺德龙江人“走日本”到龙门避难，落居这条街道，久而久之，这条街道居住的主角变成了顺德龙江人，于是有了“龙江街”。

由此可知，民国时期，龙门东廓老街的名字已经发生更改。龙门县博物馆存放着一张民国三十七年 （1947）《土地所有权状》，由当时的广东省地政局颁发给龙门县一位李姓居民，该李姓居民的土地，位于“附城（即龙城）谷行街”、1383号。这份资料，佐证了谷行街一名最迟在民国就出现。

商贸沉浮

抗战前县城有五六百间商铺

清末至民国期间，龙门商业以私营为主，从惠州、增城、广州购进食盐、煤油、棉纱、布匹、日用工业品及苏杭杂货，出口稻谷、米、麦、柴、炭、竹、木、土纸、生猪、草菇、土药材、山货等，则由商贩运销广州、惠州及珠江三角洲其他城市。

史料记载，1939年12月下旬至1940年5月底，侵华日军先后发动两次粤北战役，花县、从化、增城、龙门、新丰、佛冈、清远、翁源等地受到蹂躏。龙门县城特别是东廓一带受损严重。

1940年2月 《广东省政府战区各县调查团报告书》称，“查（龙门）县城原有店铺五六百间，商业向称旺盛。历次被炸后，全城只存完整铺户数十间，商业凋零，大有今昔之感”。由此可知，抗战前，龙门县城原有五六百间商铺，商贸兴旺，抗战时受到重创。

抗战胜利后，百业待兴，龙门商业在艰难中复苏。据1995年版《龙门县志》记载：“建国前夕，县城较大的商户有33家，其中饮食行业有安香楼、全安、新金华、荣安、良友、永益等6家；杂货店有李华记、义和隆、胡耀记、广聚隆、永安、敬源、万兴隆、太昌、广茂等9家；百货纱布有广泰丰、广兴隆、福盛、金利栈、义华丰等5家；中药材店有生生堂、保和堂、德生堂、恰生堂、福利堂、祝香斋、益兴堂、养和堂等8家；饼业有李旺记一家。”

该志记载，新中国成立前夕，龙门县城较大的茶楼有饼街的安香楼，店内设有云石桌40多席，遇上喜庆节日，则雇请唱粤曲女伶，登台演唱，以招食客。此外，尚有木匠街的兰园酒楼、卖箩街的全安楼、饼街的永益茶楼、木匠街的新金华茶楼、新园楼，均设雅座，服务周到，烹调优良。民以食为天，在抗战后至新中国前立前夕，烽火连天，龙门人却不改上茶楼的习惯，可见广府喝早茶文化影响之广。

值得注意的是，抗战爆发不久，爱国乡贤、龙城塘唇李屋人李树深从香港回到龙门故里，以实业救国。日寇投降后，他联络龙城一些稍有“身家”的人士，筹建西林河陂头，欲安装水磨解决碾米问题，不料筑陂失败。李树深等后筹备开办电厂，这就是后来的龙昌米机，为龙门第一家发电厂，开业时间大约在1946年。

龙昌米机设于龙门县城太平门 （今太平门市场大楼右侧），每天能碾谷1万多斤，方便了民众。龙昌米机白天碾米，夜晚发电，供应龙门县城一些商户。在当时商道不通，连煤油都难供应的情况下，龙昌米机的发电，给黑暗中的人们带来光明。

更为传奇的故事，在东廓一带上演。1927年12月，中国工农红军第四师1000多人途经龙门，师部设在顶新街16号、龙门县工商业联合会，一座晚清建筑里。龙门县城各界数千人，在顶新街列队欢迎红军到来，留下一段佳话，也使得红色革命种子在龙门生根发芽。

22年后，1948年8月27日凌晨，解放军粤赣湘边纵队东江第三支队第三团调兵800多人，在龙门县城龙江街“明远堂”活捉国民党龙门县代县长谢明轩，生擒自卫总队长廖俾石，一举解放了龙门县城。龙门县城在黎明的曙光中迎来新生。

延续兴盛

传统商贸习俗趁圩依旧保留

新中国成立后至上世纪80年代，龙门县城谷行街及与谷行街相连的高街、卖箩街、饼街、席街、木匠街等，延续了东廓圩自古形成的兴盛之势，成为龙门县城最繁荣的商贸交易街道。

根据李汉驹《龙门县城六十年变迁概况》的记述，1931年至1949上半年龙门县城的基本状况是：东廓市沿城墙东门至北门墙边建筑，街道有高街、席街、东廓大街、顶新街、饼街、木匠街、卖箩街、青云街、谷行街等，街道非常狭窄，原来不过盈丈，1937年曾扩建一次。谷行街后来又扩建，其余一仍其旧。

新中国成立初期，龙江街经营百货，以顺德龙江人的布匹和车衣生意为主；饼街经营副食；谷行街则为摆卖农副产品的地方。国民政府此前发行的金圆券、银圆券贬值，不能用来购买东西。1950年至1951年，龙门县用谷物代替货币，群众以粮食换取日常生活用品和其他食品（当时一担谷价值约6元），谷行街的名字显得更加贴切。

20世纪50代初，龙门县政府将谷行街扩宽，在现谷行街59号附近拆了4间铺面作街道路面。20世纪70年代又在现谷行街30号附近再拆入几米扩宽路面，使得全长约600米的谷行街“一街挑两市（太平市场、城北市场）”。

每逢圩日，从附近前来趁圩的各村村民，靠走路挑东西来摆卖。西林河南岸的甘香村、水西村、水贝村的村民要来谷行街趁圩，需要在甘香撑船过渡 （即现在龙门县游泳馆前撑船到龙门宾馆大榕树下方、南门古渡口）；1972年甘香大桥建成时，城南对岸群众过渡趁圩的景象才消失。

在谷行街交易的农民，一些农副产品有时一天只卖出一半，挑回家又太辛苦，于是他们便将剩下的物品寄存在本村出入店铺，等到下个圩日再卖。所谓出入店铺，是各村在谷行街设的定点铺位，方便前来趁圩的村民喝水、临时存放东西。在一些乡镇，比如麻榨，这种店又称为“村公馆”。

20世纪七八十年代，为谷行街最兴旺时期，当时龙门县饮食服务公司两间饭店一间冰室、糖烟酒公司门市、药材公司门市、食品公司门市、日杂公司门市、百货公司二门市、龙城供销社门市、粮店门市均设在此街，热闹异常，每到圩日，人山人海。

现在的谷行街，成了一条杂货街，商业业态较为传统。另外，谷行街保留每月逢3、6、9日为圩日的传统，不过，非节假日期间的圩日，境况已经大不如前。

谷行街以及附近老街的业态已经无法与现代商场、步行街等抗衡，但有些生活中较少使用的东西一般在圩日才会见到，如箕粉、茶籽油等，吸引着有需要的顾客。而在龙门米饼、竹木制品、手工铁制品等物品，依然客源不断。

在龙门县城的发展历史中，龙门老街，像人们生活和商贸流通的河床，城市文明和生活方式的进化史在其间缓缓流淌，犹如一曲老歌，耐人寻味。