正在阅读：【龙门乡村】横槎 胜境归何处 横槎到蓬莱
分享文章

微信扫一扫

参与评论
0
当前位置：首页 / 文章 / 其它资讯 / 正文

20161230173904_33900.jpg

信息未审核或下架中，当前页面为预览效果，仅管理员可见

【龙门乡村】横槎 胜境归何处 横槎到蓬莱

转载 龙门视窗于 2022/02/14 15:58:45 发布 IP属地：未知 来源：惠州日报 作者： 740 阅读 0 评论 0 点赞


黄氏宗祠前的老榕树巍然挺立，榕树下是古老龙棋的无声战场。


横槎村地处龙门县西南部，龙华镇西部，东至马嘶村，南连到滩村，西邻永汉镇，北接高沙村，省道119、广河高速、汕湛高速横贯而过。横槎土地总面积18平方公里，其中耕地1960亩，水田1580亩，人均耕地0.85亩、山地面积16700亩，森林覆盖率高达85%，其中，生态公益林2600亩，杉、松、杂用林1500亩，经济林1100亩，环境优良，是市级生态村。下辖洞尾、俄新、石田、新新、新围、田心、儒林、黄坑、亚岭、古岭、田尾、水坑12个村民小组，人口以陈、吴、黄、钟四姓居多。
横槎村发展特色产业带动农民致富，农民通过种李子、香蕉、蔬菜、手工编织等增收致富。横槎村民风淳朴，被评为2018年度“民主法治示范村（社区）”。
在龙门众多乡村名字中，横槎，无疑是最富有诗意的名字之一，充满着浪漫主义的神话色彩。槎者，木筏也。在中国古代传说，这种木筏能来往于海上和天河之间。
横槎的得名，正与此相关。传说古代时曾有仙人沿着增江乘槎而来，见风光秀丽，流连忘返，便留下所乘之槎，归隐于此。此外，横槎属于田尾岭、打鼓岭和黄丫岭群峰之间的开阔地，地形似木筏。在古代，夏秋丰水期，两边群山的溪流汇集于此，村民将竹木等资源沿溪流下，辗转运至增江，往来贸易，久而久之，横槎便成为村名。

黄氏宗祠
一副龙棋盘 千里故园情
在岭南，以姓氏加地形命名村落，是一种较为常见的乡村命名方式，这种方式命名的乡村，大多有两个比较明显的特色，一是姓氏相对比较单一，而且同根同源；二是地形结构明显，适宜小型聚落的繁衍生息，横槎的黄坑村民小组就是这类村落的典型。
黄坑村村民都姓黄，发源于江夏，即今日湖北北部、河南南部一带，辗转迁徙到广东。在黄坑，始建于明代的黄氏宗祠，至今依然巍然屹立，祠堂重檐悬顶，抬梁式结构，门口矗立着两根八角红砂岩柱子，充满沧桑，有着典型的明代风格。据黄坑村长者介绍，他们祠堂中的红砂岩建筑构件，都是从东莞和福建运来的。
在祠堂的匾额下，张贴着黄坑村规民约十条：“知书明理重情义，耕读传家志气昂。诚实友善讲规矩，展示景区新气象。勤俭持家多奋斗，人情交往不铺张”。这些乡规民约，继承了黄坑黄氏旧有家训中“知书明理，耕读传家”的良风美俗，同时也融入了新时代的价值观，因此，村里人都喜闻乐见。
由于年久失修，黄氏宗祠内部损毁严重。虽然中庭整个房顶都已坍塌，厅内已是草木丛生，但是十余根高大的八棱麻石柱，依然笔挺地矗立着，无声地诉说着祠堂曾经的繁华与壮丽。
在黄坑黄氏祠堂门口，有一株硕大无朋的榕树。这株榕树不同于岭南其他地方的榕树匍匐蔓生，而是“巍巍桢干，饱乎云烟”，高大挺拔，胸径近两米，树冠直径近二十米，浓荫蔽日。在黄氏祠堂外古榕树下的一方石桌上，刻着一副十分罕见的棋盘。棋盘以同心圆相切的三个正方形套在一起，用直线连接各正方形的角及各边的中心点。规则也十分简单，以三个棋子在同一条横、竖、斜线上为“成龙”，成龙后可去对方一子，但是不能去对方成龙的棋子。双方棋子下满棋盘之后，通过走子成龙，吃掉对方的棋子，直到吃完对方的棋子为胜。
黄坑村名小组组长、龙棋高手黄泉安介绍，村里人都非常喜欢下这种棋，小到八岁，大到八十岁都会下，因此村里在村容整治的时候，为了方便群众，特地在祠堂门口古榕树树荫下的石桌上刻了龙棋盘。在横槎，这种棋主要是黄坑人在下，其他地方很少人会。黄泉安和黄坑村民坚信，这种棋是黄氏先人带来的，一直在黄坑传承数百年。
青年学者、90后作家曹杰，多年来一直致力于地方文化研究。他来自河南信阳，虽然家乡与横槎相隔两千多里，但是下龙棋的规则却大致相同。他与黄泉安对弈三局，一败两胜。据曹杰介绍，龙棋十分古雅，包含了河图中的数字智慧，同时结合了中国象棋、国际象棋和围棋的特色。具体发明的年代已经不可详考，最早在河南信阳、湖北麻城、江西一带发现。黄氏先祖来自湖北江夏，与信阳毗邻，应该是他们的先祖带来的。
“在信阳和湖北，这种棋的规则略有不同。对弈双方各是九子，且对角线不算成龙。一方被吃到三个子或三个以下时，可以飞往棋盘上任意一处，一回合只能飞一个子，可以防止对方再次成龙。到两个子时，已经无法成龙，便用‘夹’来吃对方的子，即两个子中间隔着对方的子，便可以吃掉，对方的龙子也可以吃。剩一个子时，便要通过‘挑’来吃对方的子，即一个子两边或上下有对方的子，则可以吃掉对方这两个子。只要对方手里无子可走即为输，平局的条件是每方都拿对方没辙时。相比于信阳、麻城等地的下法的刺激，黄坑的下法显得更为古雅平顺……”曹杰介绍到。
一副龙棋盘，千里故园情。就像客家话中保留大量的汉唐古音一样，正是一代代客家人以“宁卖祖宗田，不忘祖宗言”的传承精神，才使得龙华镇横槎黄坑村民小组顽强地保留着数千里外，数百年前祖宗遗留下来的精彩棋局。

横槎陈氏
儒林家风 兰桂世泽
在横槎众多姓氏中，陈姓人口占据了近三分之一，有500多人，主要分布在儒林等村民小组，是村子人口最集中的地方。据村中长者介绍，横槎陈氏分支于陈氏凤翔派，取名儒林，就是为了追念先祖以儒学进仕途的光荣。
横槎陈氏的远祖陈晖，原名徽，年少时就读于东佳书院，为唐昭宗时进士，官至大理评事。中和四年，连同诸叔和伯叔弟兄被寿春强人王绪胁迫南行赴福建漳浦，后奔浙江温州，光化二年为温州司户参军，投吴王杨行密。天佑五年内乱，转投梁太祖朱温，为马步军都指挥使。天佑十五年兵败，同光元年，与诸兄弟和叔父一起，隐居山林沃野江西泰和柳溪。配梁氏生二子：承进、承逸。承进为清溪祖，承逸为柳溪祖。柳溪陈氏世远齿繁，迁徙不一，派分十三。长房承逸九世孙陈軝，生于宋真宗景德元年，仁宗天圣年间奉诏到广东南雄任教谕，守臣以经明行修荐授保昌县尉，因此陈軝也被族人称为保昌公。原配江西曾氏生三子：晦叔、宏叔、华叔，又娶增城吴氏生四子：世宁、世清、世昌、世盛。陈軝致仕后晦叔、宏叔奉嫡母曾氏回家江西泰和，长子陈晦叔后徒万安县世源乡，华叔与世宁、世清、世昌、世盛随陈軝及庶母隐居广东番禺慕德里司流溪都凤翔社。大约是明代中晚期，陈氏族人开枝散叶，繁衍生息，从番禺到广州，沿着东江逆流而上，最终落户在了横槎。因为来得较早，因此横槎陈氏形成的聚落大多集中在村口。正是因为前代祖先皆是以科举功名立身，因此陈氏在横槎的祖居取名为儒林村。
横槎村党支部书记陈学贤是一位90后青年，对村史颇为熟稔。他介绍，横槎陈氏十分重视子孙的教育，过去横槎陈氏流传着一则《训子孙》的家训“繄维义族，后起联翩。兰含春媚，桂馥秋妍。何以栽培，护其性天。巍巍桢干，饱乎云烟。农亩有径，诗书有田。耕食凿饮，为诵为弦。终身远到，基于少年。循矩斯方，受规则圆。非规非矩，遗羞昔贤。父兄之教，在所宜先。”
这则家训，押韵雅正，其中透露出的教育思想，至今仍然有着积极的意义。家训中“兰含春媚，桂馥秋妍。何以栽培，护其性天”即培养子孙后代，要有兰花和桂花那样的品行操守。那么如何培养他们的品行操守？就必须顺应每个孩子的天性，扬其长避其短，只有这样才能让他们成长为参天干才，这就是对“因材施教”教育思想的延伸与实践。“终身远到，基于少年”，家训中也强调，人的一生能够走多远，主要的根基在于少年，因此蒙学教育和家庭教育格外重要。
往事悠悠，时光留迹，虽然横槎黄坑黄氏一支的宗谱未能传世，但是口耳相传。先人的智慧依旧窥一斑可知全豹，也许正是因为受到了这则家训的浸润和感染，横槎陈氏子孙，大多善于读书，品行端方。
赞
已有0人点赞

0条评论

插入表情
　
承诺遵守文明发帖，国家相关法律法规　0/300

导航

推荐

专题

查看更多

投稿

我要投稿

新帖

我要发帖
查看更多